- Departamento de Filología Griega, Estudios Árabes, Lingüística General, Documentación y Filología Latina
Facultad de Filosofía y Letras
Universidad de Málaga
Campus de Teatinos
29071 Málaga (España) - 34952131755
This text aims to present the new fragments of Arabic inscriptions provided by the archaeological site of Madīnat Al-Zahrā’. Is presented reading and translation of these elements, as well as the most relevant data that they provide,... more
This text aims to present the new fragments of
Arabic inscriptions provided by the archaeological
site of Madīnat Al-Zahrā’. Is presented reading and
translation of these elements, as well as the most
relevant data that they provide, especially those
related to onomastics.
Este texto tiene como objetivo dar a conocer los
nuevos fragmentos de inscripciones árabes que
ha proporcionado el yacimiento arqueológico de
Madīnat al-Zahrā’. Se presenta la lectura y traducción
de estos epígrafes, así como los datos más relevantes
que los mismos aportan, especialmente los relacionados
con la onomástica.
Arabic inscriptions provided by the archaeological
site of Madīnat Al-Zahrā’. Is presented reading and
translation of these elements, as well as the most
relevant data that they provide, especially those
related to onomastics.
Este texto tiene como objetivo dar a conocer los
nuevos fragmentos de inscripciones árabes que
ha proporcionado el yacimiento arqueológico de
Madīnat al-Zahrā’. Se presenta la lectura y traducción
de estos epígrafes, así como los datos más relevantes
que los mismos aportan, especialmente los relacionados
con la onomástica.
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Resumen El objetivo de este texto es analizar los aspectos más relevantes de la epigrafía árabe del complejo siglo XI andalusí. En él se detallan las diferentes escrituras propagandísticas que impusieron los soberanos de taifas en los... more
Resumen
El objetivo de este texto es analizar los aspectos más relevantes de la epigrafía árabe del complejo siglo XI andalusí. En él se detallan las diferentes escrituras propagandísticas que impusieron los soberanos de taifas en los territorios bajo su dominio, intentando determinar las causas de esa diversidad. Asimismo, se señalan los elementos de tradición
omeya andalusí que se mantienen en la epigrafía de esas nuevas entidades políticas y aquellos que evidencian aportes externos. El análisis del registro epigráfico permite determinar que las diferencias existentes dependen en primer lugar de los mecanismos de legitimidad puestos en marcha por cada una de estas dinastías, más que de las diferencias étnicas existentes entre ellas.
Palabras clave: Al-Andalus, epigrafía árabe, mulūk al-tawā’if, siglo XI
Abstract
The objective of this text is to analyze the most relevant aspects of Arabic epigraphy of the complicated eleventh century in Al-Andalus. To this end, the different propaganda scriptures imposed by the Taifa sovereigns in the territories under their control are detailed, trying to determine the causes of that diversity. Likewise, the elements of the Andalusian Umayyad tradition that are maintained in the epigraphy of these new political entities and those that show external contributions are pointed out. The analysis
of the epigraphic record allows to determine that the existing differences depend, in the first place, on the mechanisms of legitimacy set in motion by each of these dynasties, rather than on the ethnic differences that exist between them.
Keywords: Al-Andalus, Arabic epigraphy, mulūk al-tawā’if, 11th century
El objetivo de este texto es analizar los aspectos más relevantes de la epigrafía árabe del complejo siglo XI andalusí. En él se detallan las diferentes escrituras propagandísticas que impusieron los soberanos de taifas en los territorios bajo su dominio, intentando determinar las causas de esa diversidad. Asimismo, se señalan los elementos de tradición
omeya andalusí que se mantienen en la epigrafía de esas nuevas entidades políticas y aquellos que evidencian aportes externos. El análisis del registro epigráfico permite determinar que las diferencias existentes dependen en primer lugar de los mecanismos de legitimidad puestos en marcha por cada una de estas dinastías, más que de las diferencias étnicas existentes entre ellas.
Palabras clave: Al-Andalus, epigrafía árabe, mulūk al-tawā’if, siglo XI
Abstract
The objective of this text is to analyze the most relevant aspects of Arabic epigraphy of the complicated eleventh century in Al-Andalus. To this end, the different propaganda scriptures imposed by the Taifa sovereigns in the territories under their control are detailed, trying to determine the causes of that diversity. Likewise, the elements of the Andalusian Umayyad tradition that are maintained in the epigraphy of these new political entities and those that show external contributions are pointed out. The analysis
of the epigraphic record allows to determine that the existing differences depend, in the first place, on the mechanisms of legitimacy set in motion by each of these dynasties, rather than on the ethnic differences that exist between them.
Keywords: Al-Andalus, Arabic epigraphy, mulūk al-tawā’if, 11th century
Research Interests:
En este texto se estudia la inscripción árabe que fue descubierta en una de las puertas de la muralla de al-Qaṣr al-Ṣagīr en 1980. Se revisa la interpretación propuesta por Rašīd b. cAbd al-Salām al-cAffāqī (2012) y se ofrece la lectura... more
En este texto se estudia la inscripción árabe que fue descubierta en una de las puertas de la muralla de al-Qaṣr al-Ṣagīr en 1980. Se revisa la interpretación propuesta por Rašīd b. cAbd al-Salām al-cAffāqī (2012) y se ofrece la lectura y la traducción al español del epígrafe, que se analiza desde el punto de vista caligráfico y textual, determinando su contexto histórico y su valor epigráfico.
Research Interests:
RESUMEN: La qubba de Abū l-Ḥasan es uno de los edificios clave del programa llevado a cabo por este sultán para ampliar y monumentalizar la necrópolis dinástica de Šālla 1 , complejo funerario y religioso establecido por etapas a las... more
RESUMEN: La qubba de Abū l-Ḥasan es uno de los edificios clave del programa llevado a cabo por este sultán para ampliar y monumentalizar la necrópolis dinástica de Šālla 1 , complejo funerario y religioso establecido por etapas a las puertas de Rabat casi medio siglo antes. El refinamiento y el rigor de su ornamentación hacen de ella un hito de la arquitectura islámica occidental. Hemos emprendido su análisis desde varios puntos de vista: formal, geométrico, constructivo y decorativo. Se aporta una novedosa y detallada planimetría de elaboración propia, que sirve de base al estudio. Se presta una atención particular a la epigrafía, en su estado de conservación actual, y a los elementos de soporte.
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This text addresses the analysis of the Arab inscriptions that exist in three metal objects preserved in the Cathedral of Oviedo. Two of these objects are Christian, although they have elements of Arab-Islamic inspiration: the Holy Ark... more
This text addresses the analysis of the Arab inscriptions that exist in three metal objects preserved in the Cathedral of Oviedo. Two of these objects are Christian, although they have elements of Arab-Islamic inspiration: the Holy Ark and the silver ark of Bishop Arias, both located in the Holy Chamber. The third is a piece made in the Muslim area: the silver chest of Santa Eulalia, which is currently in the Chapel of the same name of the Cathedral.
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The knowledge of the High Medieval pottery of the archeological site “Tolmo de Minateda” in the south east of Spain has been improved in the recent years. Nowadays, we are able to distinguish between pottery productions of the 7th, 8th,... more
The knowledge of the High Medieval pottery of the archeological site “Tolmo de Minateda” in the south east of Spain has been improved in the recent years. Nowadays, we are able to distinguish between pottery productions of the 7th, 8th, 9th centuries A D. In the next work we present a set of objects which come from the filling of an ancient cistern. The uniqueness of this group does not come from directly of the objects or their chronology but an inscription in Arabic script on a bottle of Visigothic type.
The singularity of this discovery has led us to introduce the piece not as an isolated element but as part of a group, that the stratigraphic documentation and parallels of this same site lead us to place this pottery, in all probability, in the first half of the eighth century AD.
The singularity of this discovery has led us to introduce the piece not as an isolated element but as part of a group, that the stratigraphic documentation and parallels of this same site lead us to place this pottery, in all probability, in the first half of the eighth century AD.
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The main aim of this article is the translation and study of a funerary inscription appeared in the historical centre of Madrid. It contains the epitaph of a man who died in the year 308/921. This inscription has a big historical... more
The main aim of this article is the translation
and study of a funerary inscription appeared
in the historical centre of Madrid. It contains
the epitaph of a man who died in the year
308/921. This inscription has a big historical
interest because of its early chronology and
because of being the first Arabic stele of the
Andalusian period found in Madrid.
Key words: Funerary Inscription; Al-Andalus;
Madrid.
El presente artículo tiene como objetivo la traducción
y estudio de una estela funeraria aparecida
en el centro histórico de Madrid.
Contiene el epitafio de un varón fallecido en
el año 308/921. Este epígrafe tiene un gran interés
histórico por su cronología temprana y
por ser la primera inscripción árabe del periodo
andalusí que ha aportado Madrid.
Palabras clave: epigrafía funeraria; Madrid;
al-Andalus.
and study of a funerary inscription appeared
in the historical centre of Madrid. It contains
the epitaph of a man who died in the year
308/921. This inscription has a big historical
interest because of its early chronology and
because of being the first Arabic stele of the
Andalusian period found in Madrid.
Key words: Funerary Inscription; Al-Andalus;
Madrid.
El presente artículo tiene como objetivo la traducción
y estudio de una estela funeraria aparecida
en el centro histórico de Madrid.
Contiene el epitafio de un varón fallecido en
el año 308/921. Este epígrafe tiene un gran interés
histórico por su cronología temprana y
por ser la primera inscripción árabe del periodo
andalusí que ha aportado Madrid.
Palabras clave: epigrafía funeraria; Madrid;
al-Andalus.
Research Interests:
Andalusi epigraphy of the 11th Cent a.D. is analysed, and the propaganda aspects of writing as imposed by the taifa kings in their domains after the fitna, which ended the Umayyad Caliphate of Cordova. Special attention is given to that... more
Andalusi epigraphy of the 11th Cent a.D. is analysed, and the propaganda aspects of writing as imposed by the taifa kings in their domains after the fitna, which ended the Umayyad Caliphate of Cordova. Special attention is given to that of the Kingdom of Badajoz, and the possible causes of this diversity. The projection of these styles in non-official and funerary epigraphy is also referred to.
En el presente artículo se analiza la epigrafía andalusí del siglo XI y se detallan las diferentes escrituras propagandísticas que impusieron los soberanos de taifas en sus respectivos dominios tras la fitna que puso fin al califato omeya de Córdoba, prestando especial atención a la taifa de Badajoz, y las posibles causas de esa diversidad. También se aborda la proyección de esas escrituras en la epigrafía no “oficial” y en la funeraria.
En el presente artículo se analiza la epigrafía andalusí del siglo XI y se detallan las diferentes escrituras propagandísticas que impusieron los soberanos de taifas en sus respectivos dominios tras la fitna que puso fin al califato omeya de Córdoba, prestando especial atención a la taifa de Badajoz, y las posibles causas de esa diversidad. También se aborda la proyección de esas escrituras en la epigrafía no “oficial” y en la funeraria.
Research Interests:
"Este texto se centra en la descripción y análisis de los rasgos específicos de la epigrafía árabe durante el siglo almohade, entre mediados del siglo XII y mediados del siglo XIII, haciendo especial hincapié en las inscripciones... more
"Este texto se centra en la descripción y análisis de los
rasgos específicos de la epigrafía árabe durante el siglo
almohade, entre mediados del siglo XII y mediados del
siglo XIII, haciendo especial hincapié en las inscripciones
monumentales de las construcciones promovidas por los
califas almohades mu’miníes, pero atendiendo también
a otras manifestaciones de la epigrafía oficial y a la proyección
de esos rasgos en los epígrafes funerarios y en
los promovidos por particulares. Todas las características
de las inscripciones almohades –desde las caligráficas
hasta las técnicas y especialmente las textuales, con la
imposición de un nuevo formulario de contenido exclusivamente
religioso, junto al nuevo relieve y monumentalidad
que adquieren los elementos gráficos en la decoración
arquitectónica– son ciertamente innovadoras y hay que
ponerlas en relación con el “proyecto almohade”, con los
elementos básicos, y específicos del movimiento almohade
tal y como lo configuró la dinastía mu’miní que acabó por
capitalizarlo y representarlo."
rasgos específicos de la epigrafía árabe durante el siglo
almohade, entre mediados del siglo XII y mediados del
siglo XIII, haciendo especial hincapié en las inscripciones
monumentales de las construcciones promovidas por los
califas almohades mu’miníes, pero atendiendo también
a otras manifestaciones de la epigrafía oficial y a la proyección
de esos rasgos en los epígrafes funerarios y en
los promovidos por particulares. Todas las características
de las inscripciones almohades –desde las caligráficas
hasta las técnicas y especialmente las textuales, con la
imposición de un nuevo formulario de contenido exclusivamente
religioso, junto al nuevo relieve y monumentalidad
que adquieren los elementos gráficos en la decoración
arquitectónica– son ciertamente innovadoras y hay que
ponerlas en relación con el “proyecto almohade”, con los
elementos básicos, y específicos del movimiento almohade
tal y como lo configuró la dinastía mu’miní que acabó por
capitalizarlo y representarlo."
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La proyección del proceso de arabización e islamización en epigrafía funeraria empieza a aflorar en época emiral. El uso de epitafios se generaliza a partir de la instauración del califato omeya, cuando culmina lo que se ha denominado... more
La proyección del proceso de arabización e islamización en epigrafía funeraria empieza a aflorar en época emiral. El uso de epitafios se generaliza a partir de la instauración del califato omeya, cuando culmina lo que se ha denominado como “islamización social”.
Estas señales externas contrastaban con la mayor parte de enterramientos, austeros y anónimos, y tenían como implicación más inmediata la que se refiere a la jerarquización y a la diferenciación social, apartándose de las prescripciones de los alfaquíes acerca de la austeridad que debía caracterizar los enterramientos musulmanes.
Tal disociación entre teoría y práctica fue un fenómeno generalizado en todo el ámbito islámico medieval, que se incrementó con el paso del tiempo, incluso en aquellos periodos caracterizados por una teórica reislamización de las costumbres, como en el caso de los almorávides y de los almohades para el Occidente islámico.
Estas señales externas contrastaban con la mayor parte de enterramientos, austeros y anónimos, y tenían como implicación más inmediata la que se refiere a la jerarquización y a la diferenciación social, apartándose de las prescripciones de los alfaquíes acerca de la austeridad que debía caracterizar los enterramientos musulmanes.
Tal disociación entre teoría y práctica fue un fenómeno generalizado en todo el ámbito islámico medieval, que se incrementó con el paso del tiempo, incluso en aquellos periodos caracterizados por una teórica reislamización de las costumbres, como en el caso de los almorávides y de los almohades para el Occidente islámico.
Research Interests:
This article has as its main aim the translation and study of a funerary inscription found in the term of Mengíbar (Jaén), during the course of archaeological excavations (the year 2003). It is the first Arab inscription found in this... more
This article has as its main aim the translation and study of a funerary inscription found in the term of Mengíbar (Jaén), during the course of archaeological excavations (the year 2003). It is the first Arab inscription found in this locality and it presents the same formal characteristics of other inscriptions of the province of Jaén. The inscription has preserved the date, around the middle of the 4th H. / 10th A.D. century.
Keywords: al-Andalus, Epigraph, Tombstone, 10th century, Jaén.
Keywords: al-Andalus, Epigraph, Tombstone, 10th century, Jaén.
Research Interests:
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Etapa de gran fragmentación política y, por consiguiente, de debilidad y retroceso territorial, el periodo de taifas fue paradójicamente el de máximo esplendor cultural y expansión urbana de la historia de al-Andalus. En efecto, el... more
Etapa de gran fragmentación política y, por consiguiente, de debilidad y retroceso territorial, el periodo de taifas fue paradójicamente el de máximo esplendor cultural y expansión urbana de la historia de al-Andalus. En efecto, el nacimiento de nuevos Estados va a suponer un impulso sin precedentes a la realidad urbana andalusí. Desde la mayor conciencia de sus a veces reducidos territorios, soberanos y pueblo se verán obligados a intensificar el desarrollo de sus espacios, algo que sucede especialmente en las sedes de los nuevos poderes establecidos, como Granada.
Con el volumen Tawā’if. Historia y Arqueología de los reinos de taifas, el primero de carácter global dedicado a esta temática, se pretende arrojar luz a una etapa que tradicionalmente se ha situado en los márgenes más oscuros de la Historia de al-Andalus y, sobre la que, desde hace unas décadas, han comenzado a florecer estudios especializados.
Se apuesta aquí por una aproximación pluridisciplinar, incluyéndose capítulos sobre aspectos histórico-cronísticos, literarios, numismáticos, epigráficos y, por supuesto, arqueológicos. Se trata, pues, de un volumen plural en cuanto a las ciencias y a la procedencia de los autores y autoras que en él participan. Así, se abordan todas las grandes áreas geográficas andalusíes: del Garb al Šarq y de la frontera superior al mar Mediterráneo.
Conscientes de que, al igual que para reconstruir un mosaico debe conocerse en detalle cada una de sus teselas, solo partiendo de un análisis exhaustivo y multidisciplinar de cada uno de los microestados taifas se podrá perfeccionar nuestra visión global sobre el siglo XI y cumplir así con el que debe ser nuestro fi n último: establecer las claves de las dinámicas socioeconómicas, políticas y culturales de su evolución.
Con el volumen Tawā’if. Historia y Arqueología de los reinos de taifas, el primero de carácter global dedicado a esta temática, se pretende arrojar luz a una etapa que tradicionalmente se ha situado en los márgenes más oscuros de la Historia de al-Andalus y, sobre la que, desde hace unas décadas, han comenzado a florecer estudios especializados.
Se apuesta aquí por una aproximación pluridisciplinar, incluyéndose capítulos sobre aspectos histórico-cronísticos, literarios, numismáticos, epigráficos y, por supuesto, arqueológicos. Se trata, pues, de un volumen plural en cuanto a las ciencias y a la procedencia de los autores y autoras que en él participan. Así, se abordan todas las grandes áreas geográficas andalusíes: del Garb al Šarq y de la frontera superior al mar Mediterráneo.
Conscientes de que, al igual que para reconstruir un mosaico debe conocerse en detalle cada una de sus teselas, solo partiendo de un análisis exhaustivo y multidisciplinar de cada uno de los microestados taifas se podrá perfeccionar nuestra visión global sobre el siglo XI y cumplir así con el que debe ser nuestro fi n último: establecer las claves de las dinámicas socioeconómicas, políticas y culturales de su evolución.